『아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라…』(1:21)
본문은 예수께서 구약 예언의 성취인 다윗의 후손임을 밝히기 위해 먼저 그의 족보를 소개하고 있습니다. 우리는 이 족보에서 다음과 같은 사실을 발견할 수 있습니다. 첫째, 하나님께서는 역사 속에서 자신의 뜻을 이루어 가심에 각양각층의 사람들을 다 사용하신다는 것입니다. 본 문의 족보에는 아브라함, 이삭, 룻과 같은 신앙의 영웅들이 있는가 하면 라합이나. 다말처럼 수치스러운 과거를 지닌 이들도 포함되어 있습니다. 또한 헤스론이나, 나손, 아킴처럼 지극히 평범한 사람이 있는가 하면 반면에 아비야나 므낫세처럼 사악한 자들도 있습니다. 그러나 하나님께서는 당신의 뜻을 이루어 가심에 있어서 인간들의 실패나 범죄로 말미암아 제한 받지 않으시고 바로 그들을 사용하셨습니다. 마찬가지로 오늘날에 있어서도 하나님께서는 예수 그리스도의 재림을 위해 각계각층의 사람들을 부르시고 계십니다.
-함께 배우고 연구할 내용
1. 예수그리스도의 복음 안에서 유대인과 이방인의 차이가 없을 뿐만 아니라 남녀의 차별도 사라졌다는 점입니다.
2. 예수 그리스도께서 태어나신 혈통은 불명예스러운 죄악으로 얼룩져있습니다. 이는 바로 이러한 죄인들을 구원하시기 위해 “죄인의 모양”으로 오신 예수 그리스도의 성육신의 은혜를 의미하는 것입니다. 우리 위해 육신의 모양으로 오신 예수님의 은혜를 깨닫는 신앙인들이 되게 해 달라는 기도가 필요한 시간입니다.
"1.아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 2.아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고 3.유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고 4.람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고 5.살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 6.이새는 다윗 왕을 낳으니라 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고 7.솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고 8.아사는 여호사밧을 낳고 여호사밧은 요람을 낳고 요람은 웃시야를 낳고 9.웃시야는 요담을 낳고 요담은 아하스를 낳고 아하스는 히스기야를 낳고 10.히스기야는 므낫세를 낳고 므낫세는 아몬을 낳고 아몬은 요시야를 낳고 11.바벨론으로 사로잡혀 갈 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제들을 낳으니라 12.바벨론으로 사로잡혀 간 후에 여고냐는 스알디엘을 낳고 스알디엘은 스룹바벨을 낳고 13.스룹바벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘리아김을 낳고 엘리아김은 아소르를 낳고 14.아소르는 사독을 낳고 사독은 아킴을 낳고 아킴은 엘리웃을 낳고 15.엘리웃은 엘르아살을 낳고 엘르아살은 맛단을 낳고 맛단은 야곱을 낳고 16.야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라 17.그런즉 모든 대 수가 아브라함부터 다윗까지 열네 대요 다윗부터 바벨론으로 사로잡혀 갈 때까지 열네 대요 바벨론으로 사로잡혀 간 후부터 그리스도까지 열네 대더라 18.예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 19.그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여 20.이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라 그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라 21.아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라 22.이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 이르시되 23.보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라 24.요셉이 잠에서 깨어 일어나 주의 사자의 분부대로 행하여 그의 아내를 데려왔으나 25.아들을 낳기까지 동침하지 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라"
