"현대교육의 가장 큰 문제는 학습자에게 동기를 부여하지 못하는 것과 행동으로 옮기도록 이끌어 주지 못하는 것이다" -하워드 헨드릭스-

우리 나라뿐 아니라 전 세계적으로 이러한 문제에 봉착해 있을 것이다. 생각해보자. 오늘날 많은 중, 고등학생들은 정말 열심히 공부를 한다. 무엇이 그들을 동기부여 시키고 있는가? 그들을 동기 부여시키는 motivation은 바로 대학 입시이다. 정상적이지 못하다. 비정상적이다 보니까 결과 또한 잘못되는 것이다. 동기가 잘못되었는데 어떻게 좋은 결과를 기대할 수 있겠는가? "너 왜 공부하니?"라는 질문에 바람직한 대답은 "저는 제가 정말 훌륭하고 건전하고 균형 잡힌 사람으로 성장하기 위해서 공부합니다."라고 하는 것이다. 이렇게 대답하는 학생들이 많은 나라의 미래는 얼마나 밝겠는가? 하지만 이 질문에 대다수의 아이들은 이렇게 대답한다. '대학에 가야하니까요, 혹은 안 하면 맞으니까요, 혹은 할 일이 없잖아요'...

자신이 무엇을 왜 해야 하는지 알고 하는 학생이 많지 않은 것이 우리의 비극이다. 왜? 우리가 아이들에게 정상적으로 동기를 부여시키고 있지 못하기 때문이고, 온 사회가 그 부분에 있어서 왜곡되어 있기 때문이다. 동기 자체가 너무나 왜곡되어 있어서 오히려 그것을 바로잡아 정당한 동기를 부여시키게 되면 오히려 이상해진다. 동기는 바른데 과정이 어려워지는 것이다. "너는 전인적인 교육을 받고 훌륭한 사람이 되어야 된다."라는 말을 듣고 고등학교에 가도, 혼자만 좋은 생각을 가지고 있지 다른 아이들이 왜곡된 동기를 가지고 정신없이 공부를 해대니, 그 속에서 견딜 수 없는 것이 실정이다. 결국 삶의 좋은, 건전한 동기를 가지고 하려고 해도 갈 대학이 없는 것이다. 사회가 그것을 감당하지 못하는 현실인 것이다. 이런 문제를 우리가 갖고 있다.

문제는 이것이 학교에만 해당하는 문제가 아니라 오늘날 교회에도 해당되는 것이라는 사실이다. 우리는 어떤 식으로 학생들에게 동기를 부여시키는가? 왜 아이들에게 성경을 읽으라고 가르치고 있으며 왜 아이들에게 신앙적인 삶을 살도록 촉구하고 있느냐는 것이다. 또 그들이 그 일을 행하는데 있어서 어떤 자극을 받고 있는지 검토해봐야 한다. 왜 살고있는지 무엇을 목표로 하고있는지 또 무엇을 모델로 하고 있는지... 이런 것들을 우리가 충분히 살펴보고 아이들이 올바르게 동기부여를 받고 있는지 또 제대로 동기부여를 받고는 있는지 확인해 봐야할 것이다.

많은 사람들이 동기 부여하는 데 실패하고 있다. 우리는 우리가 중요하다고 느끼는 것을 상대방도 역시 중요하게 생각할 수 있도록, 행동할 수 있도록 하는 능력이 있는가? 많은 사람이 자신을 동기부여자라고 생각하기 어렵다. 이 동기부여에 대해 깊이 생각해보지 못했었고 실제로 대인관계에 있어서 이 부분을 자세히 다루지 못했기 때문일 수도 있다. 또 하나는 실제로 동기 부여시키는 것은 적게나마 한 두 사람에게 영향을 미칠 수 있는 리더의 위치에서 필요한 영향력이라고 볼 수 있다. 보통 사람들이 그러한 쪽으로 자신을 생각하지 못하기 때문에 아마 '내가 동기 부여하는 사람이다'라고 생각하는 것이 어려울 지도 모른다. 그렇지만 이 부분에 대해 생각을 하면서 정말 학생들뿐 아니라 주변에 있는 사람들을 움직이게 만드는, 그 사람과 있으면 내가 끌려가는-좋은 의미에서- 그런 사람이 되기를 바란다. 성경 적인 비결을 제시하겠다.

*동기부여의 특징을 살펴보자.

1. 동기부여란 외부에서가 아니라 내부에서부터 어떤 행동을 하게 자극시키는 것이다.

우리가 가르침과 배움에 대해서 이야기했을 때, 가르침이라는 것은 그냥 전달하는 것이 끝이 아니라고 설명하였다. 가르침을 받는 사람이 가르침을 받은 상태가 되어야만 진정한 학습이 이루어졌다고 말할 수 있다. 다시 말해 학습자가 동기부여가 되어 있는 상태를 말한다. 내가 정말 배우고 싶다고 느낄 때 진짜 교육이 이루어진 것이다. 억지로 시켜서 하는 것은 진정한 교육이 아니다. 동기부여는 배움에 있어서 너무나 필수적이고 중요하다.

2. 특별히 스스로 행동하려고 하지 않는 사람에게는 동기부여가 가장 중요하다.

이러한 경우에는 내용의 전달보다 더 중요한 것이 동기부여이다. 학습자로 하여금 의욕의 갖게 하는 것이 더 중요하다는 것이다. 이런 사람들은 만나게 될 때, 사람들이 이런 제안을 한다. "네가 할 수 있는 모든 방법을 동원해서 그 학생을 변화시켜라." 개인적으로 나는 이런 일을 굉장히 좋아한다.

예전에 울산에 갔을 때의 일이다. 토요일날 청년회에 참석하게 되었다. 1시간 동안 말씀을 전해달라고 하는 부탁을 받았기 때문이다. 나는 그 때 교사대학 2강의 내용으로 메시지를 전하려고 했다. 많은 고민을 했다. 왜냐하면 이런 메시지는 내용의 전달보다 동기 부여시키는 것에 시간을 더 많이 보내야하기 때문이다. 거기에 앉아있는 청년들은 교사에 대해 배우고 싶은 마음이 없는 상태이다. 그런 상황에서 그들에게 동기 부여시키기란 여간 어려운 일이 아니다. 그래서 서론을 이야기하는데 무려 시간의 3분의 1을 사용했다. 그 서론의 내용이 무엇이겠는가? "왜 교사가 중요한가?" 바로 이것이었다. 뒤에 본론을 짧은 시간에 마쳤다. 나는 그 때 청년들에게 동기 부여되는 것을 보고 얼마나 기뻤는지 모른다. 전혀 관심이 없던 사람들이었다. 하지만 '어떻게 해서든 이 사람들에게 놀라운 진리를 알려줘야겠다'는 생각으로 메시지를 전했다. 힘들었지만 매우 즐거웠다. 그래서 아무 생각이 없는 사람들에게 주제를 다룰 때, 가장 중요한 것은 동기부여라는 것이다. 여기에 많은 시간을 써도 괜찮고 또 다양한 방법을 써야 된다. 이것은 교수법을 통해 생각해볼 수 있다.

어떤 형제가 나에게 이런 말을 한 적이 있다.

"형제님은 저희가 전혀 관심을 가지지 못했던 주제를 찾아내서 그것이 마치 가장 중요한 진리인양 알려줍니다. 그리고 듣다 보면 나도 모르게 흥분하고 있는 것을 봅니다. 그것이 정말 중요하다는 생각에 빠지게 됩니다."

나는 이런 말을 너무 좋아한다. 나는 내 평생 이런 일을 하기를 원한다. 사람들이 관심도 갖지 않는, 사람들이 신경 쓰지 못하고 사람들이 소홀히 하고 지나가는 진리를, 묻혀있는 진리를 찾아내어서 닦아서 반짝 바짝 빛을 내어 보여주기를 원한다. 실제로 우리는 하나님의 진리에 대해서 너무나 모르는 것이 많다. 그래서 바로 그것을 알려주고, 밝혀주고, 드러내주고, 가르쳐주는 역할을 하는 사람이 교사라는 확신을 갖고 있다. 나는 이런 일에 힘쓸 것이다. 얼마전 사람들이 관심을 갖지 않는 커뮤니케이션이라는 주제를 끄집어 내었다. 그 결과에 대한 열매는 우리가 지금 보고 있고, 맛보고 있는 것이다. 전도출판사를 통해 [대인관계와 커뮤니케이션]이란 책으로 발간되었지 않는가! 많은 이들이 그 책을 통해 감동받고 있다고 연락해 주고 있따. 하나님이 허락하신다면 그것이 더욱 많은 사람들에 관심 있는 분야가 될 것이다.

그 문제가 사실상 너무나 중요한 것임을 우리는 이미 알고 있었다. 다만 다룰 수 없었을 뿐이라 생각한다. 나는 "내가 왜 아직까지 이런 사실도 모르고 있었지?"라고 고백하는 사람들을 너무나 좋아한다. 그런 사람들이야 말로 자신이 동기부여 되었다고 고백하는 사람들이기 때문이다. 그리고 [교사대학]이라는 주제도 마찬가지이다. 나는 되도록 많은 교사들을 동기부여시키길 원하는 것이다. 이 내용을 접하는 교사들이 처음에 대부분 이런 말을 했다.

"이런 진리도 모르고, 이런 마음의 자세도 배우지 못한 채, 어떻게 교사의 일을 해왔는지 모르겠습니다. 주님 앞에서 깊이 뉘우치고 회개했습니다."

이 말을 들을 때 나는 너무 기쁘다. 왜냐하면 이 사람들이 무지의 속박으로부터 벗어나고 있는 것이기 때문이다. 진리를 알 때 비로소 자유함을 느끼고 그 전에는 자신이 구속되어 있다는 것조차도 모르기 때문에 알려주기를 원하는 것이다. 어떻게? 동기 부여시킴으로써.

3. MQ가 IQ보다 중요하다. MQ는 동기부여지수이다.

학습에 있어서는 확실히 IQ보다 MQ가 중요하다. 머리가 좋아서 공부를 잘하는 것이 아니다. 여기서 말하는 공부는 스스로 하는 공부이다. 스스로 공부하는 것은 동기부여가 되어야만 가능한 것이다. 동기부여가 될 때 되는 것이다. 과거에 나는 지구과학을 제일 좋아하고 잘했다. 그러나 국토지리는 왜 그렇게 싫었는지 모른다. 지구과학은 생각만 해도 너무 즐거웠다. 지구과학을 공부할 때나 지리를 공부할 때의 나의 IQ는 동일했다. 그런데 아무리 시간을 많이 투자해도 지리 점수는 형편없었다. MQ가 달랐기 때문이다! 여기에서 우리는 동기부여에 있어서 IQ보다 MQ가 더 중요하다는 것을 알 수 있다. 지구과학에 대한 MQ가 지리에 대한 MQ보다 훨씬 높았던 것이다. 학습에 있어서 흥미와 동기부여가 얼마나 중요한 것인지 알 수 있다. 따라서 유능한 교사는 바로 학생들에게 흥미를 유발하고 동기부여를 시킬 수 있는 교사이다. 그러므로 자연스럽게 학습의 능률의 높인다는 것이다.

4. 가르침은 학습자가 적당하게 동기부여 되어 있을 때 가장 효과적이다.

여기에서 적당하게 동기 부여된다는 것은 부정적인 의미에서 동기 부여되는 것을 반대로 표현한 것이다. 바르게 동기 부여되어 있을 때 참된 학습이 이뤄진다. 이 말은 적당하게 동기 부여가 되지 않는 경우도 있다는 말이다.

예를 들어 생각해 보자. 아이들이 어른들이 이야기하고 있을 때 옆에서 떠든다고 하자. 그 때 아이의 부모가 아이에게 "떠들지 마. 조용히 하고 있으면 아빠가 나중에 사탕 사줄게."라고 말하면 아이는 아마 조용히 할 것이다. 하지만 이것이 정당한 동기부여인가? 결론을 말하자면, 아니다. 이것은 부정적인 동기부여이다. 왜? 그 아이의 가치관에 혼란을 주는 것이 때문이다. 이 경우에는 `어른들이 이야기 할 때는 조용히 하고 있어야 된다'라는 내용으로 동기 부여시키는 것이 바람직한데, 아빠의 경우 일종의 타협을 제시한 것이다. 아이와 [계약]을 맺은 것이다. 상황을 진정시키기 위한 타협인 것이다. 그래서 아이는 '반드시 조용히 해야 할 상황'이라는 인식보다는 '타협하여 유리한 조건을 얻어야 하는 상황'으로 인식하게 될 수 있는 것이다.

우리는 일상 속에서 이런 경우를 많이 본다. 치과에서 진료할 때 일이다. 한 아주머니가 아이를 데리고 들어와서는 "이 병원은 하나도 안 아픈 곳이야. 조금만 참으면 엄마가 로봇 사줄게." 이렇게 말하는 것을 듣고는 가슴이 철렁 내려 앉았다. '앞으로 이 아이는 사소한 일을 하더라도 이런 계약이 있어야 겠구나.'생각하니 안타까와서였다. 이런 아이가 나중에 사회에 나가서 보상이 없는 어떤 일을 하겠는가? 어떤 일을 하고 반드시 보상이 있어야 하지 않겠는가? 하지만 보상받지 못하고도 해야할 책임과 의무가 있는 것이다. 아무튼 이런 것은 부적당한 동기부여이다.

또 어떤 경우는 죄책감을 유발시켜서 동기 부여할 때도 있다. 주일날 집회에 참석하는 것은 매우 중요하다. 정말 심각한 사정이 없는 한 반드시 참석해야 한다. 그러나 이 사실을 어떻게 다른 사람에게 동기 부여시킬 것인가? 말씀을 펴서 정말 사랑으로 이 교훈을 전하는 것과 "왜 주일날 교회에 안나와! 그러고도 성도야? 구원받은 지 10년이 다 됐는데 교회에 빠지면 돼?" 이렇게 말하는 경우, 후자의 경우엔 책망을 받았던 사람은 그 다음에 교회에 빠질 일이 생겨도 이 무서운(?) 경고 때문에 망설여질 것이다. 그래서 교회에 나왔다고 하자. 결과는 좋았지만 동기부여에는 문제가 있다. 그것이 주님의 방법으로 보기는 힘들기 때문이다. 죄책감을 유발시켜서 동기 부여하는 것은 잘못된 것이다. 언제나 동기부여는 바르고 건전한 방법으로 이루어져야 한다.

5.외적 동기 부여와 내적 동기부여

동기부여에는 두 가지가 있다. 외적인 동기부여가 있고 내적인 동기부여가 있다. 외적인 동기부여는 밖에서 자극을 줘서 그 사람 안에서 동기부여가 일어나도록 하는 것이고 내적인 동기부여는 자기 스스로가 동기 부여받는 것이다. 대게는 이 두 가지가 복합적으로 일어난다. 교사가 할 수 있는 것은 외적인 동기부여이다. 그러다가 성장하면 스스로가 동기 부여할 수가 있는 것이다.

로마서 12장 1절 말씀을 보자.

그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라

성경이 우리에게 동기 부여시킬 때는 주로 스스로가 깨닫고, 느끼고, 이해하고 내적인 동기부여가 되도록 유도한다. 이 말씀에 `그러므로'라는 단어에 유의해보자. 바울은 `그러므로'라는 단어를 많이 쓰는데 여기에서 이 말을 한 이유는 이것이다. 로마서 11장부터 이제까지 해 온 이야기들을 통해 예수님께서 우리를 행하신 일에 대해서 너희가 알지 않느냐. 그러므로 하나님께서 이렇게 행하셨으므로 이제 너희는 너희 자신을 하나님께 드려라. 이렇게 말하고 있다. 성경에서는 늘 이런 방법이다. 즉, 밖에서 억지로 강요해서 동기 부여시키는 것이 아니라 우리에게 하나님이 어떻게 행하셨는가를 보여주심으로, 하나님의 은혜가 어떤 것임을 보여주심으로 우리가 자발적으로 무릎을 꿇게되고 나도 모르게 마음이 열리게 되고 나도 모르게 주님께 순종하게 되는 그러한 역사를 일어나게 한다. 주님께서는 이사야에게, "이사야야, 너는 네가 얼마나 더러운 자인지 모르겠느냐? 네가 이것은 이렇게 했고, 저것은 저렇게 했고... 그러니까 너는 더러운 사람이야!" 라고 말씀하시는 분이 아니시다. 그냥 이사야의 눈을 열어 보좌에 계신 하나님을 보여주셨다. 그리고 나서 이사야가 스스로 "주님, 저는 더러운 자입니다."라고 말하게 하신다. 주님의 방법은 이러한 것이다. 그러므로 학생들에게 더 나은 진리를 보여주면 된다. 더 깊은 하나님의 진리를 보여주면 된다. 하나님이 우리를 위해서 무엇을 하셨는지 밝히 보여주시면 놀라운 동기부여를 할 수 있을 것이다.

6.모든 사람이 같은 시간에 같은 방법으로 같은 사람에 의해서 동기부여 받는 것은 아니다.

이것은 중요하다. 대게 동기부여의 능력이 뛰어난 사람은 많은 사람들을 동기 부여시킬 수 있다. 그런데 대부분의 사람들은 그러한 능력이 부족하다. 나름대로 한다고 했는데 잘못되는 경우도 많다. 하지만 그렇다고 해서 '나는 안되나봐'라고 생각할 필요는 없다. 내가 어떤 사람을 동기 부여시킬지 못했다고 해서 실패했다고 생각할 필요는 없다. 다른 사람이 그 사람을 동기부여 시킬 수 있다. 스타일에 차이가 있을 수 있고, 기질의 차이가 있을 수도 있다. 그 사람을 더 깊이 이해해주는 사람에 의해서 동기 부여될 수도 있기 때문이다. 그렇기 때문에 우리가 조금의 실패를 했다고 해서 두려워할 필요는 없다. 다만 계속해서 나 자신을 발전시키는 것이 중요하다.

그리고 모든 사람을 동기 부여시키려고 노력하지는 말아야 한다. 여러분의 학생들이 다 여러분에 의해 동기 부여받지 못한다고 해서 실망하지 말라는 것이다. 어떤 학생이 나 이외의 교사에게서 동기부여 받을 수도 있다. 그렇다면 그것을 인정해야한다. 많은 교사들이 그것을 인정하지 않는다. 내가 담당인데 다른 교사에게서 동기 부여받는다고 해서 기분 나빠할 것이 아니다. 그렇게 생각하지 않아도 된다. 그 학생은 나와 스타일이 다르기 때문에 다른 어떤 교사에게서 동기 부여받는 것이다. 그렇게 인정하길 바란다. 나는 그 학생을 다른 방법으로 도와줄 수 있는 것이다. 그렇게 마음을 여는 것이 중요하다.

*동기 부여하는 리더가 되기 위해 -리로이 아임스-

1. 책임감 있는 리더가 되라.

2. 성장하는 리더가 되라.

3. 본을 보여 주는 리더가 되라.

4. 활력을 주는 리더가 되라.

5. 효율적인 리더가 되라.

6. 관심을 갖고 돌보는 리더가 되라.

7. 의사소통을 잘하는 리더가 되라.

8. 목표 지향적인 리더가 되라.

9. 결단성 있는 리더가 되라.

10. 역량 있는 리더가 되라.

11. 연합을 도모하는 리더가 되라.

12. 일하는 리더가 되라.

**동기 부여의 10가지 방법

1. 학생들의 필요를 느끼게 함으로 동기부여 하라.

대개 사람들이 어떤 것을 공부할 때는 그것이 자신에게 필요하다고 느끼기 때문이다. 성도들에게 이렇게 물어보라.

"당신은 왜 성경을 안 읽으시죠?"

아마 이유는 많을 것이다. 그러나 노골적으로 지적하자면, `필요를 못 느끼기 때문에'라고 말할 수 있다. 지금 현재 성경을 읽을 필요나 중요성을 못 느끼기 때문이다. 다른 것을 희생해서라도 그 일을 해야 할 이유를 못느끼는 것이다. 그렇다면 그가 아무리 바쁘더라도 성경을 읽을 수 있는 방법을 알려주겠다. 구도자 한 사람을 그에게 데려가서 그 더러 이 구도자에게 복음을 전하라고 요청해보라. 적어도 복음을 전하기 위해서는 성경을 펴야할 것이다. 그리고 자신이 전해야 할 말을 이해해야 하기 때문에 여러 부분을 찾아보고 생각하며 준비할 것이다. 필요하면, 정말 필요를 느끼면 하게 된다. 정확히 말하면 사람들을 필요가 없어서 하지 않는 것이 아니라 필요를 못 느끼기 때문에 하지 않는 것이다. 그러므로 동기 부여시키는 제1원리가 '필요를 느끼게 하는 것'이다.

필요에는 두 가지 영역이 있다. '내가 필요하다고 느끼는 필요'가 있고, 나는 필요하다고 느끼지 않지만 '정말 나에게 필요한 필요'가 있다. 그렇다면 동기 부여하는 사람이 해야하는 것을 무엇일까? 바로 학생에게 실제 필요를 느끼는 필요로 만들어 주는 것이다. 쉽게 말해서 아무 생각이 없는 학생을 교사가 말하는 것이 중요하다고 생각하도록 만들어 주는 것이다.

사람들은 실제 필요를 느끼고 살지 못하고 생활하는 경우가 많다. 우리 영혼에, 우리 삶에 진짜 필요한 것이 무엇인지를 못 느끼고 살아가는 일이 많다는 것이다. 대인관계와 커뮤니케이션이라는 문제를 다루면서 그것에 대해서 좋은 예를 얻었다. 내가 그 문제를 다뤄야되겠다고 생각한 것은 청년 초기였다. 나 자신이 그 문제에 대해서 고민을 많이 했기 때문이다. 실수가 많았기 때문이었다. 농담, 반어법들을 사용하면서 상대방에게 상처를 주기도 하고 받기도 했었다. 그리고는 내가 조금 다듬어지고 난 후에 지나치게 농담을 잘 하는 사람을 보니까 그 말이 너무 부담스러운 것이다. 그 사람은 성경을 인용해서 농담을 하기도 했다. 그 때 생각했다. `아, 이것이 좋은 것이 아니구나.' 나는 그 때 결심을 했다. 그리고는 이 부분에 대해서 배워가려고 노력했다. 사람들과 생활하는 가운데서도 계속 이 문제가 아주 중요하다고 생각되었다. 예전에 한 형제가 5년 동안 군대에 있을 때 커뮤니케이션에 대한 부분을 가지고 교제한 적이 이었다. 교제를 하면서 이 부분에 대해 고민하는 사람이 아주 많다는 것을 알게되었다. 한 형제가 이야기를 하는데 도무지 무슨 말을 하고 있는지 이해가 되질 않았다. 그런데 다른 사람들은 모두 웃으면서 동조해 주는 것이었다. 그래서 대화가 끝난 후에 모두에게 물어 보았다. "조금 전에 이야기 한 형제가 무슨 말을 하는지 이해했습니까?"그렇게 묻자 모두들 아니라고 했다. 그런데 왜 웃었냐고 묻자 그렇게 심각한 이야기도 아니었는데 상관없지 않느냐고 말했다. 그리고 그 이야기를 했던 형제에게 찾아가서 물어봤더니 자신은 말을 아주 잘 했다고 알고 있었다. 난 이것이 아주 심각하게 생각되었다. 그래서 이런 부분에 계속 관심을 가지고 다루다 보니까 하나님께서 기회를 주셔서 세미나를 하고 책도 출간하게 된 것이다. 내가 그 문제에 대해서 뚜껑을 열었을 때 많은 사람들이 말했다. "이것이 이렇게 심각한 문제인지 몰랐습니다." 이렇게 해서 동기부여가 되는 것이다. 스스로 변화하고자 하

는 마음을 갖게 되는 것이다.

나는 개인적으로 이 `필요'라는 것에 더 큰 비중을 두고 싶다. 왜냐하면 우리의 신앙의 발전이 이 필요를 인식하는 데서부터 시작한다고 생각하기 때문이다. 필요에 대한 인식은 더 수준 높은 삶에 대한 깨달음에서 비롯된다고 생각한다. 예를 들어보자. 사도 바울이 내가 그리스도를 위해서 모든 것을 해로 여긴다고 말했다. 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 푯대를 향해서 달려간다고 말했다. 오직 주 예수를 위해서 살고싶다고 했다. 왜 그랬을까? 무엇이 그로 하여금 그 모든 자신의 과거들을 놓게 만들고 모든 삶의 애착들을 끊어버리고 주님만을 위해서 고난과 핍박과 그 아픔의 길을 걷게 했을까? 그것은 바로 그가 셋째 하늘에 올라가는 경험을 했기 때문이다. 셋째 하늘에 올라 간 사람이 사도 바울이라고 믿을 수 있지 않는가? 그 곳에 올라가서 가히 사람에게 말할 수 없는 하늘의 신비를 경험했고 깨달았다. 그는 무엇인가를 알고 있었다. 그랬기 때문에 그는 이 땅에서 모든 것을 봤을 때 그것들을 추구해야 될 필요가 없는 것으로 생각했던 것이다. 더 나은 무언가가 있다는 것을 알았기 때문에 그는 다른 것을 추구하고 싶은 마음이 없었던 것이다. 더 수준 높은 삶의 가치를 발견하고 나니까 헌신의 필요를 느끼게 된 것이다. 선교사들이 왜어떻게 선교의 일을 할 수 있을까? 아마 많은 그리스도인들에게 지금 당장 선교지로 떠나라고 한다면 도망갈 것이다. 왜냐하면 대개의 성도들에게는 당장 그것을 선택할만한 개인적인 이유가 없기 때문이다. 신앙 안에서 본 것, 경험한 가치가 없다는 말이다. 하늘의 신비를 본 적이 없다는 말이다. 하늘의 보화가 얼마나 부요로운 것인지 내게 약속된 하나님의 약속이 얼마나 큰 것인지를 아직 내 마음에 확실히 새겨놓지 못했기 때문에 내게 주어진 삶의 여러 가지 가능성들을 포기할 수 없는 것이다. 그래서 그것들을 포기할 필요를 못 느끼는 것이다. 그래서 우리가 더 높은 수준의 삶을 깨달아야만 기꺼이 그것을 버리고 헌신으로 나아갈 수가 있는 것이다. 나뿐만이 아니라

많은 사람들, 특히 가정 사역에 대해 관심이 있는 분들이 대개 그렇다. 내가 가정사역에 대해서 비전을 품고 있고 그냥 처음부터 `내가 이것을 해봐야겠다.'라고 생각한 것이 아니다. 그런 식으로 동기부여 받은 것이 아니다. 어느 날 누군가의 삶을 보고, 책을 통해서 이런 것들을 발견하고 그것이 성경적이라는 것을 알았고, 그것이 가능한 것이라는 것을 알았던 것이다. 그래서 그 깨달음이 나의 가치관이 바뀐 것이다. 더 수준 높은 삶이 있다는 것을 알았던 것이다. 그러면 이전에 내가 생각해 왔던 것을 포기할 수 밖에 없는 것이다. 그리고는 그것에 대한 비전을 가지는 것이다. `나도 그렇게 살아야겠다.'이런 마음으로 나아가는 것이다. 그것이 나에게 있어서 새로운 발견이기 때문에 나로 하여금 새로운 필요를 느끼게 하는 것이다.

학생들에게 동기부여를 시킬 때, 학생들이 필요를 느끼게 한다는 것은 그들에게 더 수준 높은 영적이 삶이 어떤 것인가를 보여주었을 때 그들이 `그렇다면 나도 그것을 추구해야 할 필요가 있겠다.'라고 느끼는 데까지 나아갈 수 있다는 것이다. 그냥 말로 설명해서 되는 것이 아니다. 학생들의 생각이 바뀔 수 있는 계기를 마련해주고 또 실제로 무엇인가를 보여주는 작업이 필요하다는 것이다. 그래서 그 학생이 '이런 삶이 가능하구나. 진짜구나."라고 느낄 때 스스로가 그것을 추구하고 자발적인 헌신을 할 수 있다고 믿는다. 그렇기 때문에 우리가 학생들에게 진짜 무엇이 필요한지 또 우리가 우리의 삶에서 무엇이 필요한지를 발견하기 위해서는 첫 번째로 우리들의 삶의 문제, 학생들의 삶의 문제에 깊은 관심을 가져야 한다. 그것은 시급한 문제를 찾아낸다는 것을 의미하는 것이 아니라 정말 중요한 것이 무엇인가를 발견하는 것이 더 중요하다는 것이다. 우리가 급한 것 위주로 살아가기 때문에 중요한 것을 놓칠 때가 있다. 그러므로 우리에게는 중요한 것을 볼 줄 안는 눈이 필요하다. 삶의 문제에 깊은 관심을 가져야 한다. 그 학생에게 진짜 무엇이 중요한가.

두 번째로는 영혼의 문제에 깊은 관심을 가져야 한다. 그래서 균형이 이뤄지기 위해서 무엇이 필요한지를 보고 그것을 밝혀주어야지 그 학생이 그 필요를 느낄 수 있을 것이다.

그리고 세 번째로는 순간순간 그 학생들과 반응하지 않으면 안 된다. 교사는 마치 축구 심판과 같아야 한다. 교사는 아나운서여서는 안 된다는 것이다. 저 높은 곳에 앉아서 뛰어 다니는 학생들을 보면서 "네, 누구는 잘합니다. 누구는 이렇게 뛰고 있네요, 저러면 안되죠!"라고 말하는 교사가 되어선 안된다. 교사는 오히려 축구장에서의 심판과 같이, 선수의 곁에서 함께 뛰며 지켜봐야 한다. 순간순간 같이 반응을 해주면서 필요를 인식해야만 진짜 그에게 필요한 것이 무엇인지를 알 수 있다.

그리고 마지막으로 깊은 통찰력을 가져야 길러야한다. 이것은 너무나 중요하다. 훌륭한 교사들은 남들이 보지 못하는 것을 미리 보고 그것을 준비하도록 사람들을 격려하는 역할을 하는 것이다. 훌륭한 교사는 이런 리더들이었다. 남들이 생각하지 못한 것을 먼저 생각하고 남들이 중요하게 여기지 않았던 것의 중요함을 깨달아서 그것을 자기 마음에 새겨 남들에게 알려줬던 것이다. 그래서 그 사람들로 하여금 움직이게 만들었던 것이다. 모세는 왕궁의 그 모든 것을 포기하고 보이지 않는 하나님의 세계를 깨달아 그것을 마음에 새기고 사람들에게 가나안을 향해서 나아갈 것을 촉구했다. 왜? 사람들은 그 필요를 못 느꼈지만 모세는 느꼈기 때문이다. 사람들이 필요로 하는 것은 단지 이 속박으로부터 풀려나서 먹을 것 마음대로 먹고, 입을 것 마음대로 입고 구박 받지않고 사는 것이었지만, 모세가 느끼는 필요는 그런 것이 아니었다. 하나님이 모세에게 보여준 필요는, 인생의 목표는 더 높은 수준의 하나님의 사명이었다. 그것은 가나안 땅으로 들어가는 것이었다.

하나님의 능력과 영적인 눈을 소유했던 엘리사는 어떠했는가? 자기 주변을 둘러싼 적군의 주변에 있는 천군 천사들의 그 놀라운 호위를 발견한 것이다. 그러기에 그는 두려워하지 않았던 것이다. 그러므로 우리는 영적인 통찰력을 길러야만 학생들의 진정한 필요를 느낄 수 있을 것이다. 그것을 위해서 우리는 기도해야 한다. 에베소서 1장에서 바울은 말한다. 우리의 마음 눈을 밝히사 지혜와 총명을 주사, 계시의 정신을 주사 하나님을 알게 해주시고 성도의 기업의 풍성함의 어떤 것을 알게 해달라는 특별한 기도를 드린다. 우리 모두도 또한 그러한 기도를 해야만 한다. 그래야만 학생들의 필요를 알 수 있고, 그 필요를 드러내줄 수 있는 것이다. 그래서 상대방은 전혀 생각지 못했는데 슬쩍 드러내서 "야, 이거 너한테 필요한 거 아니었니?"라고 말해줄 수 있어야 하는 것이다. 그러면 그는 놀랄 것이다.

`내가 이렇게 중요한 것을 왜 몰랐지?'

그 때부터 내 학생은 변화되기 시작할 것이다. 참된 필요 앞에 부딪혔기 때문이다. 자기가 느끼는 필요는 우리를 어려움과 바쁨 속으로 끌고 가지만 진짜 필요는 우리를 성숙으로 심각한 고민가운데로 이끌어 가면서 주님 앞에서 결단하는데 까지 나아가게 한다.

여러분이 모두 많은 일들로 바쁘다는 것을 안다. 그리고 많은 어려움 가운데 있다는 것을 알고 있다. 그럼에도 불구하고 나는 이 교사대학이라는 주제를 함께 다루려고 애썼다. 왜냐하면 내가 느끼기에 지금 현시점에서 가장 중요한 필요가 바로 이것이었기 때문이다. 그래서 알려주려고 하는 것이다. 너무나 중요하다. 모든 것을 희생하고 지금부터 출발할 정도로 가치가 있다고 생각한다.

*실습] 현 시점에서 학생들에게 가장 필요한 것이 무엇인지 생각해보라.

2. 책임감을 개발함으로 동기부여 하라.

책임감을 개발시킴으로써 동기를 부여시킬 수 있다. 올 해 남부교회에서 이것을 하려고 한다.

`스스로 한 시간'이라는 프로그램을 주려고 한다. 그래서 학생들이 스스로 한 시간 동안 프로그램을 준비해서 계획해서 하도록 하는 것, 이것도 일종에 학생들에게 책임감을 부여해서 아이들을 움직이게 하는 방법이다.

학생들에게 약간의 책임을 맡길 때 그들은 많은 것을 배울 수 있다. 선생님이 학생에게 "내가 수업 준비를 해야 하는데 네가 도서관에 가서 자료를 찾아서 정리해줄 수 있겠니?"라고 했을 경우, 그 학생은 굉장히 열심히 그것을 준비할 것이다. 이렇게 책임감을 주어서 동기를 부여시키는 것도 좋은 방법이다.

오늘날 많은 경우 교회에서 배우는 젊은이들에게 책임을 맡기지 않는 것이 심각한 문제라는 것을 지적하고 싶다. 어떤 사람은 이렇게 말했다. "20대 초반의 파일럿에게 수백 억이나 되는 비행기를 맡기는데, 그 청년에게 교회는 아무 것도 맡기지 않는다." 이것은 아주 중요한 말이다. 오늘날 많은 경우 젊은이들에게 책임을 맡기지 않는 경우를 본다. 이것이 우리들의 문제이다. 나는 최근 몇 년 동안 그런 문제에 대해서 생각해 보았다. 20대 일군이 어디에 있는지 찾아볼 수가 없다. 30년 전만 하더라도 우리가 존경하는 분들은 상당수가 20대에 하나님의 일을 전심으로 시작했다. 역사 속에 쓰임받았던 위대한 종들도 20대에 놀라운 업적을 남기고, 세상을 변화시켰다. 그런데 오늘날 20대에 그런 일을 하는 사람이 어디에 있는가? 20대에 여전히 그 청년들을 어린아이처럼 보고 있는 우리들의 현실이 아닌가? 나는 이것이 굉장히 심각한 문제라고 생각한다. 책임을 맡기지 않고 키우려고 하지 않는다. 그들에게 일을 맡겨서 하게 하고 뒤에서 도와주어야 하는데 오히려 앞에서 다 해버리는 것이다. 그러면 이 청년들은 어디 가서 무엇을 해야하는가. 방황해야하는 것이다. 나는 25세에 의사가 되었다. 나라로부터 정식으로 환자를 치료해도 좋다는 허가를 받았다. 그 때 교회에서는 어떤 허가를 받았는지 아는가? 사실 그 때까지도 교회는 나를 그저 '기특한 젊은이' 정도로 취급했던 것 같다. 사회에서 자신의 자리를 지키고, 사람들을 다루는 삶은 사는 한 사람에게!

그러나 명심해야 할 것이 있다. 책임을 맡을 수 없는 사람에게 책임을 맡기는 것은 해로운 것이다. 그것은 오히려 부정적인 영향을 줄 수가 있는 것이다. 예를 들어 아무 것도 하지 않고 빈둥거리고 자꾸 뒤로 물러나는 사람에게 단지 그를 그룹에, 그 일에 참여시키기 위해 책임을 맡기는 경우가 있다. 나는 개인적으로 그것을 반대하는 편이다. 왜냐하면 대부분 그런 경우 일도 실패하고 그 사람도 오히려 더 싫증을 느끼고 뒤로 물러나는 것을 보았기 때문이다. 동기부여라는 측면에서 책임을 맡기는 것을 말하고 있다. 젊은이에게 책임을 맡기고 학생들에게 교사가 창조적인 방법으로 책임을 맡겨줌으로써 그 학생을 움직이고 동기 부여시킬 수 있도록 해야한다.

책임을 줄 때는 그 책임이 교사에 의해서 평가되고 있다는 것을 확인시켜줘야 한다. 다시 말해서 교사의 그늘 안에서 자기가 책임을 져야한다는 것, 자기 마음대로 하는 것이 아니라 교사가 그것을 지켜보고 있고 언젠가 그것을 확인할 것이라는 것을 말해줘야 한다. 예수님께서도 그렇게 하셨다. 70명의 제자를 파송하실 때, 주님께서 책임을 맡기셨다. 그러나 그들이 그 일을 다 끝내고 와서는 그것을 보고해야만 했다. 그리고 아마 토론을 했을 것이다. 그것에 대해서 변론하고 토론하고 다뤘을 것이다. 그러므로 그러한 것들을 전제로 해서 그 책임이 맡겨진다는 것을 알려주는 것이 중요하다. 우리는 진정한 의미의 책임감을 통해서 많이 배울 수가 있다. 그것을 앞서 말했 듯 단지 직책만 많아서 우리가 배운다는 것이 아니라 교사의 잘 계획되고 준비되고 배려된 책임, 교사의 보호와 권위 아래서 주어진 책임을 통해서 잘 배울 수 있는 것이다. 그것은 하나의 훈련이라는 측면에서 부여받을 수가 있다.

3. 흥미를 계속 느끼게 함으로 동기부여 하라.

흥미를 계속 느끼게 함으로써 주의를 끌고 동기 부여시킬 수가 있다. 누구든지 한 그룹이나 어떤 한 사람의 주의, 관심을 일시적으로 끌기는 쉽다. 그러나 지속적으로 하기는 상당히 어렵다. 내 경우를 이야기하겠다. 나는 한 편의 메시지나 한 시간의 이야기를 전할 때도 주의를 집중시키기 위해서 굉장히 많은 시도를 한다. 물론 학생들은 그것을 인식하지 못하게 다양한 시도를 한다. 어떤 경우에는 말씀을 전하기 전에 특송부터 할 때도 있다. 그런 경우에는 하나님을 찬양하는 목적외에 다른 이유도 있다. 가끔 내가 회중들을 향해 성경을 들고 자리에서 일어서라고 하는 경우가 있는데, 그것은 흐트러진 전체의 주의를 환기시키기 위해서 사용하는 방법의 하나다.

교사는 학생들의 관심을 집중시키기 위해 정말 많은 노력을 해야 한다. 메시지를 전하는 것도 힘들뿐 아니라 그 아이들의 시선과 관심과 그 마음을 사로잡기 위해서 굉장히 많은 노력을 하는 것이다. 그것은 일종의 전쟁과도 같다고 생각한다. 수중발레(싱크로나이즈)에 비유하는 것이 좋을 듯 싶다. 물 위에서 보이는 모습은 너무나 아름답고 우아하지만 카메라를 통해서 볼 수 있듯이, 물 밑에서는 난리가난다. 물위에 떠있기 위해서 얼마나 열심히 발을 저어야하는지 우리는 생생히 보아서 알고 있다. 그런 것이다. 학생들을 가르치는 것도 그와같이 너무나도 힘든 작업이다. 산만해져 있는 학생들의 집중시키기 위해 보이지 않는 물 밑에선 발버둥을 치고 있는 것이다. 영적 전쟁을 치르고 있는 것이다. 그러므로 유능한 교사일수록 아이들과 만나는 그 한 시간이 지나면 많이 지친다. 계속해서 학생들의 흥미를 집중시키는 노력을 하기 때문이다.

흥미를 유발하고, 관심을 집중시키는 것을 위해서는 [교수법]이 매우 중요하다. 다양한 방법들이 필요할 것이다. 여기서 말하는 흥미집중이라는 것은 물론 장기적인 것이라는 것을 포함한다.

4. 경험을 체계적으로 연관시킴으로 동기부여하라.

경험이 실제적으로 적용될 때 그것이 참된 가르침이고 학습이라고 말한 적이 있다. 학생들에게 자기가 배운 것들을 실제적으로 삶에 연관시킬 수 있도록 해 주는 것이 동기 부여하는데 도움이 된다.

*동기부여를 위한 훈련의 4단계

1) 말하기 단계-

말로써 동기 부여시키는 것이다. 또 말로써 동기 부여시키고 난 다음에 그것을 문서화시키고 테이프로 녹음을 해서 반복학습 시키면 동기부여의 효과가 아주 클 것이다.

2) 보여주기 단계-

교사가 모범을 보여주는 것이다. 실제로 교사가 가르치는 것을 어떻게 행동하 는지를 보여줄 수 있다는 것이다. 예로 전도 수련회에 가면 교회 안에서 전도 실습을 먼저하고 그 다음에 밖으로 나간다. 그리고는 먼저 되신 형제, 자매님들이 하는 방법을 보고한다. 나도 예전에 성경 관찰 공부를 할 때 그랬다. 같이 본문을 정해서 관찰하고 그 관찰한 것을 나누고 정리하고 했었다. 내가 그 때 약속했던 것이 있었다. 같이 공부하고 같이 관찰하고 느꼈던 이것을 내가 전하겠다. 그냥 솔직했다. 그리고 거기서 했던 말씀을 대부분 나눴다. 그래서 깨닫고 느꼈던 것이 어떻게 메시지로 전달될 수 있는가를 여러분들에게 보여줬다.

3) 해보기-

통제된 상태에서 해보는 것을 의미한다. 일종의 모의실험이다. 예전에 청년들과 말씀 을 교제할 때 몇 번 토론하는 시간을 가졌다. 이러한 토론도 통제된 상태에서 해보는 것에 속한다. 이런 것이 있어야만 실제로 내 삶에 문제가 생겼을 때 적용할 수 있게 되는 것이다.

4) 실생활에서 스스로 해 보는 것-

배운 것들을 구체적으로 행동할 수 있게 만들어 줌으로써 움직일 수 있게 해 주는 것이 좋다. 기도에 대해서 가르칠 때도 이렇게 하면 좋다. 그냥 이론만 가르치는 것이 아니라 구체적으로 행동할 수 있을 때까지 교사가 도와줄 수 있다. 방법은 많다. 아이와 같이 기도할 수도 있고 아이에게 자기 집의 기도 노트나 기도 신문을 만들게 할 수도 있고 실제로 만들어 보여줌으로써 흥미를 유발시킬 수도 있다. 여러 가지 방법이 있다.

5. 인정하고 격려하고 칭찬해 줌으로 동기부여

너무나 중요하다. 아마 형제, 자매 중에는 나에게 "형제님은 저를 동기 부여시켜 주셨습니다."라고 말하는 사람이 있을 것이다. 그런데 그들에게 내가 어떻게 동기부여 했느냐고 묻는다면, "형제님은 저를 인정해 주시고, 칭찬해 주시고 격려해 주셨습니다."라고 대답할 것이다. 그럴 것이다. 나는 실제로 한 사람을 몇 년에 걸쳐서 격려했던 기억이 있다. 이렇게 학생들을 격려하고 칭찬함으로써 동기 부여시킬 수 있다. 이런 경우 중요한 것은 그 학생이 모르는 장점까지도 드러낼 줄 수 있다는 것이다. 미래에 대한 축복의 메시지를 전할 수도 있다.

만약 한 형제가 자기 자신도 어떤 일을 잘 할 수 있을지 모르겠는데 교사가 먼저 "형제, 이런 일 하면 상당히 잘 할 것 같아."라고 말해줬을 때 그것은 그 형제에게 굉장히 밝은 빛이 될 수 있다. 음악적 재능이 있는 형제, 자매에게 "만약 발성법을 개발시켜서 나중에 찬양을 하면은 많은 성도들의 심금을 울릴 것 같아."이런 말 한 마디로 그 사람의 인생을 바꿔줄 수 있는 것이다. 물론 미래에 그렇게 되지 않을 수도 있다. 그러나 그렇게 이야기하고 기도해줄 수 있지 않겠는가? 이렇게 칭찬하고 격려함으로써 동기 부여 시켜주길 바란다.

제일 싫은 사람은 '일단 트집부터 잡고 시작하는 사람'이다. 정말 사람을 지치게 한다. 무조건 '안 좋다'는 말부터 하는 사람은 결코 다른 이들에게 좋은 영향을 끼칠 수 없다. 우리는 학생에게 "난 네가 앞으로 할 일이 너무 기대된다."라고 하는 이런 마음으로 지켜 봐주어야 한다. 그렇지 않고 삐뚤게 보기 시작하면 학생들에게서 '왕따'당할 것이다. 하나님은 그런 분이 아니다. 하나님을 넉넉한 눈으로 늘 안타까워하시면서 어떻게든 우리가 잘되는 것을 원하시고 계시는 것이다. 교사들이 이와 같아야 한다. 늘 학생들을 걱정해주고 칭찬해 주어야 한다. 예수님이 베드로에게 그렇게 하셨지 않는가! 늘 엉뚱한 말을 하는 베드로가 가이사랴 빌립보에서 "너희는 나를 누구라 하느냐"라는 질문에 잘 대답했을 때 정말 많은 칭찬을 해 주시는 것을 볼 수 있다. 우리는 이와 같아야 한다. 그리고 굳이 칭찬할 거리가 없더라도 기회를 만드는 것이 좋다. 어떻게 해서든 그 학생을 칭찬하기 위해 노력하라는 것이다.

얼마전 전도 수련회가 있을 때 한 형제님이 참석자들을 위해 봉고차를 운전하셨다. 주님을 믿게 된지 1년도 안된 성도였는데, 본인은 참석하지 않으면서도 8시간 정도의 먼 거리를 운전하겠노라고 선뜻 자원했다. 그 때 나는 그를 향해 이렇게 말했다.

"형제님, 형제님은 하나님의 은혜를 정말 제대로 아는 분인 것 같습니다. 정말 제게 도전이 됩니다."

진심으로 이 말을 해줄 수 있다는 것이 너무나 기뻤고, 마찬가지로 그 형제님도 상당히 기뻐하는 것을 보았다. 구원받은 얼마 되지도 않은 형제님이 그런 생각을 한다는 것이 너무 놀라웠고 기뻤다. 그런데 재미있는 것은 그 다음 주일에 수련회를 끝내고 돌아온 그 형제를 교회에서 만났는데, 그가 저쪽에서 뛰어와서 나를 안아주었다. 칭찬하는 것은 한 사람을 얻는 방법임을 새삼 느꼈다.

그리고 창조적으로 칭찬하고 격려하길 바란다. 그 일을 위해 먼저 기도해야 할 것이다.

그리고 간접적으로도 칭찬해야한다. 예를 들어 글을 써서 칭찬하는 방법이다. 또 전화를 이용하는 방법도 있다. 그리고 다른 사람에게 그 사람을 칭찬하는 것도 좋은 방법이다. 언젠가는 그 사람의 귀에 들어가게 되어 있는 것이다. 물론 그 형제의 허물을 말하는 것도 그대로 전달될 것이다. 그러므로 우리는 절대 남의 허물을 다른 사람에게 말하는 어리석음을 피해야한다. 모든 사람은 하나님의 창조물로 이 땅에 태어났다는 이유 하나만으로도 칭찬 받을 만하다.

칭찬을 할 경우에 언어표현에도 많은 신경을 써야한다. 나중에 커뮤니케이션 문제를 다룰 때 이야기할 수 있기를 바란다.

*실습] 지금 내 옆에 있는 사람에 대해 진정으로 칭찬하고, 그의 [미래]에 대해 격려하고 축복해 줄 수 있는 요소를 3가지 이상 발견하고 나누라.

6. 감정적인 장애를 해결해 줌으로 동기부여하라.

대부분의 학생들은 두려움을 갖고 있다. 실패할까봐 두려워하고 다른 학생에 비해 뒤쳐질까봐 두려워한다. 유능한 교사는 이런 두려움을 없애기 위해서 많은 노력을 한다. 그리고 학생들의 실수를 잘 덮어주는 것이 필요하다.

개봉된지 좀 되었기 때문에 이젠 잊혀졌는지 모르겠지만, [굳 윌 헌팅]이란 영화가 있다. 나는 누군가의 추천을 받아서 비디오로 보았는데, 감동받았다. 어린 시절 불우한 환경에서 살아온 한 '수학 천재인 청년'에 대한 이야기였는데, 특별히 주인공과 그를 돕는 정신과 의사인 교수가 서로의 문제를 깨고 가까워지는 장면에서 교수가 그 '상처투성이의 영혼'에게 해준 말이 인상적이었다. 자신을 드러내기를 철저히 거부하는 청년에게 몇번이고 교수는 이 말을 해 주었다.

"It's not your fault!"-네 잘못이 아냐!

그리고 그를 안아주었을 때, 20여년간 청년을 둘러 쌌던 왜곡된 인격의 껍질은 깨어지고, 그는 비로소 자신을 있는 그대로 발견하고 받아들일 수 있게 되었다. 그 장면에서 나는 울었다. 그리고는 소리쳤다.

"저게 바로 교사다! 저게 교사다!"

사랑으로, 진실된 마음으로 나의 학생의 영혼을 열어줄 수 있는 교사, 그런 사람이 우리는 되어야 한다. 그러나 그것을 위해서는 우리가 먼저 그리스도 안에서 충만해지지 않으면 안된다. 우리가 그리스도의 충만한 사랑으로 채워지지 않으면 안된다. 우리가 먼저 그리스도 안에서 내 영혼의 모든 감정적 장애를 극복해야 한다. 그러할 때, 비로소 학생들에게 나아가 그들을 그리스도의 사랑으로 안아줄 수 있을 것이다.

7. 건전한 경쟁을 장려함으로 동기부여하라.

여기서 말하는 `경쟁'은 다른 사람과의 경쟁을 의미하지 않는다. 물론 다른 사람과 건전하게 경쟁하는 것이 유익할 수 있을 것이다. 그러나 이러한 방법은 피하는 것이 좋다. 왜냐하면 우리는 마음이 완악해서 남보다 높아지려는 마음이 강하기 때문이다. 그러므로 스스로가 경쟁하도록 돕는 것이 필요하다. 그 학생의 최선을 이끌어 내도록 기회를 줘야한다. 하지만 실패할 때가 많다. 우선 나부터가 나의 모든 최선을 끌어낼 수 있도록 해야할 것이다.

나는 교사대학을 준비하면서 그런 생각을 했다. 처음에 이것을 준비하면서 이렇게 규모가 커질 줄은 몰랐다. 그저 몇 명의 학생회 교사를 준비시키려고 준비를 했다. 하지만 원래 나의 스타일이, 어떤 것을 준비하면 철저히 준비하고 또 그 내용이 누가 봐도 흠잡을 데가 없고 어디에 내어놓아도 부끄럽지 않을 그런 객관적으로 봐도 옳은 것이길 바라면서 일을 하는 사람이다. 그러다 보니까 손이 많이 가고 아주 많은 시간을 투자해야 했다. 그러다가 문득 생각을 했다. `내가 이렇게까지 할 필요가 있는가? 이렇게 한들 어느 누가 나의 수고를 알아주겠는가?' 그 때 주님이 내게 말씀하셨다. "네가 누구를 위해 사느냐? 누구를 위해서 이렇게 준비하느냐?". 나 자신도 그렇지만 우리는 하나님을 위해 산다는 그 중요한 것을 가끔 잊을 때가 있다. 하나님을 위해서 하는 것이기 때문에 결과나 사람들과 상관없이, 어떤 경우에도 최선을 다해야 한다. 과연 여러분은 이 순간에 최선을 다하고 있는가?

우리는 너무나 쉬운 삶을 살고 있다. 진보와 발전, 혹은 도전과 성취라는 말을 들으면 그것이 마치 세상적인 것처럼 여길 때가 많지 않는가? 그래서 바울이 '푯대를 향해서 달려간다' 말할 때 부담을 느낄 때가 많다. 오히려 하나님의 은혜는 그냥 가만히 있는데 다 해주는 것으로 생각하지는 않는가? 그러나 그렇지 않다. 우리의 평안이 어디에 있는가? 늘 뭔가 부족함을 느끼지 않는가? 때로는 체념하고 타협하면서도 만족하는 것이라고 잘못 생각할 수 있다. 어쩌면 우리가 한 번도 최선을 다하지 않고 살아왔을 수도 있다. 여러분이 먼저 최선을 다해본뒤에 학생들에 최선을 다 할 수 있도록 기회를 주길 바란다.

8. 보상과 벌칙을 통해 동기부여.

일반적으로 사회에서 동기부여를 할 때 이러한 상, 벌 체계를 이용한다. 교회에서도 이런 방법이 가능한지 생각해보자.

히브리서 11장 6절을 보자.

믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라

하나님은 하나님을 찾는 자들에게 반드시 상을 주신다는 것을 믿어야 한다는 것이다. 그러므로 우리는 상을 받기 위해 열심히 살아야 하는 것이다. 중요한 것이다. 하늘의 상급을 위해서 열심히 살 필요가 있다는 것을 알려주는 것이다. 그러므로 보상은 우리의 동기부여에 있어서 성경 적인 가치가 있다는 것이다.

*실습] 그렇다면 [벌칙]이라는 측면은 어떻게 적용시킬 수 있을까?

9. 상호관계를 강화시킴으로 동기부여.

10.개인적인 열심을 냄으로 동기부여.

지금까지 동기부여의 10가지 방법을 알아보았다. 그러나 중요한 것은 이것을 실제로 자신의 삶에서 적용하지 않으면 동기부여가 안 된다는 것이다. 동기부여 방법을 적용시키지 않으면 여러분이 동기부여가 안된 것이다. 그러면 이런 방법들이 아무 의미가 없다. 이 10가지 동기부여의 방법을 가지고 내가 지금 가르치고 있는 학생들을 어떤 방법으로 동기 부여시킬 지 생각해 보라.