『수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라』 (11:28)
본 절에서는 주님께서 무거운 인생의 짐을 진 우리들을 부르고 계십니다. 이 자비로운 부르심에 응답하는 자가 무거운 인생의 짐을 해결 받으며 참된 안식을 누릴 수 있습니다. 여기서 “수고하고”란 말은 게으름을 피우지 않고 자기에게 부과된 일을 완수하기 위해 최선을 다하였으나 이를 이루지 못하여 피로가 누적된 상태를 의미합니다. 그리고 무거운 짐을 지다라는 말은 자신의 원하지도 않는데 마치 소나 말처럼 무거운 짐에 눌려 피곤하고 지친 상태를 가리킵니다. 본래 하나님의 말씀은 송이 꿀보다 더 달다고 했습니다. 그러나 서기관과 바리새인들은 자기 어려운 짐을 사람에게 지우고 잡다한 율법으로 하나님의 백성들을 무거운 짐을 시달리게 했던 것입니다. 그러나 비단 율법의 집에 눌린 사람뿐만 아니라 쉬고 싶어도 쉴 수 없어 지치고 상한 심령들을 주님께서는 부르고 계신 것입니다. 이 주님의 부르심에 응답하는 자만이 참된 안식을 누릴 수 있습니다.
-함께 배우고 연구할 내용-
1. 혹시 우리는 신앙의 짐에 눌려서 생활하고 있지 않습니까? 우리의 믿음이 식어지면 자연히 신앙생활이 형식화되고 의식화 될 때 우리에게 직분은 짐이 되고 맙니다. 우리에게 주어진 직분은 결코 우리의 짐이 아닙니다.
2. 우리에게 기쁨을 주시고자 허락 하신 것입니다. 제자들은 환난을 당하고 핍박을 당하였으나 오히려 그것을 기뻐하였습니다. 하나님의 쓰임 받는 자가 되었다는 것을 되었기 때문입니다. 우리도 주님께 부르셔서 성도가 되었습니다. 우리를 부르신 하나님의 부름에 오늘도 응답함으로 참된 안식을 누리는 성도가 됩시다.
"16.이 세대를 무엇으로 비유할까 비유하건대 아이들이 장터에 앉아 제 동무를 불러 17.이르되 우리가 너희를 향하여 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고 우리가 슬피 울어도 너희가 가슴을 치지 아니하였다 함과 같도다 18.요한이 와서 먹지도 않고 마시지도 아니하매 그들이 말하기를 귀신이 들렸다 하더니 19.인자는 와서 먹고 마시매 말하기를 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니 지혜는 그 행한 일로 인하여 옳다 함을 얻느니라 20.예수께서 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하시되 21.화 있을진저 고라신아 화 있을진저 벳새다야 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 22.내가 너희에게 이르노니 심판 날에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 23.가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 네게 행한 모든 권능을 소돔에서 행하였더라면 그 성이 오늘까지 있었으리라 24.내가 너희에게 이르노니 심판 날에 소돔 땅이 너보다 견디기 쉬우리라 하시니라 25.그 때에 예수께서 대답하여 이르시되 천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사하나이다 26.옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다
27.내 아버지께서 모든 것을 내게 주셨으니 아버지 외에는 아들을 아는 자가 없고 아들과 또 아들의 소원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라 28.수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 29.나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 30.이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라"
김성원목사~QT와 만나 
