「…그의 의심하는 바를 비판하지 말라」(14:1)

본문은 교회 안에서 일어난 유대인 출신 성도와 이방인 출신 성도간의 분쟁의 원이 된 일현의 문제들을 해결하는 방책에 대해 설명해 주고 있습니다. 그 첫 번째 방법으로써 믿음이 연약한 자의 의심하는 바에 대해 비판하지 말 것을 교훈하고 있습니다. 즉 당시 로마 교회 교인 중에는 시장에서 판매되던 대부분의 짐승의 고기가 이교 신들에게 바쳐졌던 우상의 제물이었기에 이를 꺼림 직하게 생각하여 아예 채식만 하는 사람들과 유대교에 속해 있을 때처럼 안식일이나 절기 등을 지키는 것을 중요시 여기는 사람들이 있었습니다. 반면 이러한 문제들에 전혀 구애됨 없이 자유롭게 신앙생활을 하는 자들도 있었습니다. 그런데 문제는 이들이 서로의 행동을 이해하지 못함으로 인하여 분쟁한 데에 있었습니다. 즉 보다 금욕적이고 철저한 신앙의 소유자들은 그렇지 못한 자를 비판하였고 또한 보다 자유로운 신앙을 가진 사람들은 그 반대의 사람들을 업신여겼던 것입니다.

-함께 배우고 연구할 내용-

1. 이에 대해 바울은 하인을 판단하는 권이 제 주인에게 있음을 예(4절)로 들어 그 두 부 류의 사람들 모두 하나님께서 세우셨기 때문에 하나님께서 그들을 판단하실 것이라고 하면서 서로 업신여기거나 판단하는 일을 그치고 모든 일을 주를 위해 감사함으로 하 라고 권고 하고 있습니다. 우리는 하나님 앞에서 보다 중요한 것이 무엇인지 분별하도 록 힘써야 할 것입니다.

2. 또한 우리 모든 일의 목표가 주께 있음을 명심하고 우리의 언행이 늘 주의 영광을 나 타내도록 해야 할 것입니다. 하나님은 비판보다 감사를 기뻐하십니다.

1. 믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의견을 비판하지 말라 2. 어떤 사람은 모든 것을 먹을 만한 믿음이 있고 믿음이 연약한 자는 채소만 먹느니라 3. 먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지 말고 먹지 않는 자는 먹는 자를 비판하지 말라 이는 하나님이 그를 받으셨음이라 4. 남의 하인을 비판하는 너는 누구냐 그가 서 있는 것이나 넘어지는 것이 자기 주인에게 있으매 그가 세움을 받으리니 이는 그를 세우시는 권능이 주께 있음이라 5. 어떤 사람은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고 어떤 사람은 모든 날을 같게 여기나니 각각 자기 마음으로 확정할지니라6. 날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니 이는 하나님께 감사함이요 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하며 하나님께 감사하느니라 7. 우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는 자도 없도다 8. 우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다 9. 이를 위하여 그리스도께서 죽었다가 다시 살아나셨으니 곧 죽은 자와 산 자의 주가 되려 하심이라 10. 네가 어찌하여 네 형제를 비판하느냐 어찌하여 네 형제를 업신여기느냐 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라 11. 기록되었으되 주께서 이르시되 내가 살았노니 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요 모든 혀가 하나님께 자백하리라 하였느니라 12. 이러므로 우리 각 사람이 자기 일을 하나님께 직고하리라