1) 주일 : 기독교 예배는 한 날에 정해진 것이 아니라 언제 어디서나 시간과 공간에 구 애됨 없이 예배하는 것이 그 특징이다.(행2:46) 기독교는 초대교회의 모임에서 가장 중심적인 의미를 지닌 날로 예수 그리스도의 죽음에서 부활하신 날을 기 억하게 되었다.(마28:1) 그리고 이 날에 제자들은 그들의 공동체와 부활한 주 님과 함께 하는 날로 인식하게 되었다.(요20.) 또한 주간의 첫날에 성령이 그들 위에 임하여 온 것이다.(행2:1) 이 날에 거룩한 성만찬이 특별히 시행되 었던 것이다.(행20:7)
2)부활절 : 예수그리스도의 재림이 지연되면서 약 2세기경부터 부활을 기념하는 한 날을 정하여 지키고 있다. 날자 설정 기준은 유대교의 유월절처럼 춘분의 만월에 두고 있다.
① 금식기간 : 보통 사순절로 40이라는 상징적인 수의 의미를 표현되어 부활절 전 6 주간에서 시작된다 실제로는 46일인데 주일은 실제 금식일로 계산하지 않는다.
② 고난주간 : 종려주일에서 주님의 십자가의 고난의 길이 시작된다. 그래서 보통 교 회에서 고난주간으로 생각하며 주님의 고난의 의미를 생각하며 지키고 있다.
3)오순절 (Pentecost) : 삼위 일체 주일을 비롯하여 시작되는 이 절기는 강림절 첫 주일 까지 계속되는데 기독교에서 가장 긴 절기이다. 현대에 와서는 교회력의 전반부를 차지한 예수그리스도의 생애와 그 수난, 부활, 승천을 강조한 반면 이 오순절 기간동안에는 성부, 성자, 성령의 계시를 성도들의 실생활에 적용하도록 하고 있다.성령 안에서 살아가는 성도들의 생동력 있는 삶을 강조하는 기간이다.
4)성령강림절 : 부활절이 지나고 50일째 되는 날이 성령이 강림한 날로 교회는 지킨다. 원래 부활 주일은 한 주간 동안 지켜지며 부할한 자의 승리와 생명과 권능을 전파한다. 성령강림절 축제도 그 한날의 축제로 끝나는 것이 아니라 월요일까지 계속된다.
5)성탄절 : 기독교의 중요한 성일이지만 신약성경에는 직접적인 언급이 없다. 특히 서양에서 12월 25일을 성탄절로 지키는 것은 거의 성경적 근거가 없다. 소위 '사랑(아가페)절기'는 원래 성만찬과 관련되었던 것으로 추측된다.
6)교회의 기념일 : 교회의 역사 가운데 있었던 사건들을 중심으로 교회가 기념하고 지키는 날이다. 추수감사절, 종교개혁 기념일, 송년과 새해의 축일, 이 외 한국교회 역사 속에서 지켜지는 기념일인 성서주일, 어버이 주일, 어린이 주일 등이다.
찬양:내주님께 더가까이
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